谭泽光作坊

    不知不觉渐渐长大，不知不觉时光荏苒，手机、电脑都不离身，做梦都是第二天的工作或是拥挤的公车……

    还记得上树掏鸟窝么？还记得跳橡皮筋折纸飞机么？还记得“一二三四五六七，肥婆跳舞拿第一”么？……

    无论时光离去了十年还是二十年，无论你曾佩戴小红花还是满脸泥巴，请怀着一颗童心快乐地工作，开心地生活吧！

    用童眼看世界，用童心待朋友。

春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

今天是2010年的第一天。其实，昨晚我也本想去倒数，但GF说很累了，所以吃完饭就回家了。确实，我们没有必要神话某一个时间节点，正如十年前全世界的媒体都在带领大家一起去追逐新千年的第一缕晨曦，仿佛不知道太阳每天都会升起、日子每天都是新的一样。我们总会在某一个时刻特别的希望某人的出现，但其实这一时刻，不是某一个节日，而是某一个心情。不是中秋节、元旦，不是万圣节、生日，而是，生病的时候，下雨打雷的时候，开心的时候，想哭的时候，想调皮捣蛋的时候……因为，难过的不是节日，难过的是自己。

我们也没有必要神话阳光。阳光下有灿烂，也有阴影；阳光下有美丽的春暖花开，也有罪恶的杀人越货。每个人都想拥抱太阳，但靠得太近，不是阳光灼伤了你，就是你挡住了阳光。

我们也不要计较公平。公平从来就是个伪命题。收到礼物我们会高兴，送出礼物我们一样会高兴。遇到坏人我们会害怕，警察来了又怕他不守法。只有宽容，才会有爱。你计较的越多，爱和幸福就离你越远。我们都生活在一个平凡的世界里，既要令自己开心，也要让别人快乐。

不要迷恋哥，哥只是个传说。从来就没有什么救世主，能拯救你的只有你自己。哥一样会生老病死，一样面对社会的善恶美丑，一样需要勇气和担当，也一样会徘徊于软弱和坚强。他们不是拯救我们的天使，当然，我们也没有理由扮演大灰狼。

十年前，我还是一个莽撞少年，现在，或许还是。一眨眼，下一个十年又要开始了……不管是风还是雨，不管是喜还是悲，这都是你生命中无可逃避的又一段历程，假如你愿意的话，你可以用它来做很多事情，你可以找到你想要的生活。

说话看人生

看看今年最火爆的流行语，想想一年最可笑的人生事。

1．  不差钱。起源于春晚经典小品《不差钱》。“不差钱”还附带着“这个可以有”当之无愧地成了2009年的第一个网络流行语。

2．  贾君鹏你妈妈喊你回家吃饭。起源于一个名为“贾君鹏你妈妈喊你回家吃饭”的帖子在短短五六个小时被数万网浏览并跟帖回复。而且这是一个只有标题的帖子，其内容只有“rt”二个字母，意思为“如题”，对“为什么发帖？”、“贾君鹏是何许人物？”等问题并没有作出解释。觉得，“贾君鹏你妈妈喊你回家吃饭”典型的生活形态语言，道出了沉迷游戏中少年的被呼喊之人生常态。极具生活典型意义和隐性煽情力。

3．  躲猫猫。与2008年的网络流行语“俯卧撑”的一样。2009的“躲猫猫”同样又是一个案件引发的流行语。

4．  你是哪个单位的？国家游泳运动管理中心副主任、全运会跳水竞赛委员会副主任周继红在面对记者关于马鸣的全景预测和“金牌内定”的问题时，两次条件反射般地反问记者：“你哪个单位的？”这句话不仅迅速走红网络，还不断被网友“演绎”而持续飘红。

5．  心神不宁。《焦点访谈》节目在播出时，出现了一段对一位名叫“高也”的大学生的采访。他接受采访时说了一个“心神不宁”。但随后却有细心网友发现高也目前正在央视《焦点访谈》栏目实习。于是，《焦点访谈》被质疑有造假之嫌，

6．  寂寞党：哥吃的不是面，是寂寞。起因是一非主流发了张吃面的图，上书“哥吃的不是面，是寂寞。”极具讽刺意义。于是大家纷纷效仿以兹讽刺，例如，哥唱的不是歌，是寂寞；哥答得不是案，是寂寞；我发的不是帖子，是寂寞；……

7．  被XX。“被自杀”表示对一些非正常死亡案件的质疑。随后“被就业”、“被平均”等多种“被XX”词语在网络上流行起来。于是，有人总结了：被代表、被捐款、被失踪、被自愿、被就业、被自杀、被开心、被小康等“被××”的荒谬现象。

8．  杯具。“杯具”的具体出处不可考，但看到网络上流传较广的说法是源自“人生是个杯具”。网友用“人生就是一碗内牛满面(泪流满面)，用杯具（悲剧）盛则太小，盛不下，用餐具（惨剧）盛又太大，没有必要”来表达内心的无奈，但字里行间却显示出一种自嘲的态度。于是，以“悲剧”的谐音词“杯具”为核心词汇，形容各种事物和感受的句子在各大论坛流行开来。

9．  这事不能说太细。《焦点访谈》节目《广受质疑的“通行费”》提问：天津市每年要偿还的公路建设的贷款量有多大？天津市市政公路管理局规费处副处长刘博的回答是：“这事儿不能说得太细。”于是， “这事不能说太细”也很快流传开来。

10．              楼xx。上海闵行区一“获奖大楼”竟然成为“连根拔起”的“楼脆脆”。随后，“楼歪歪”、“楼薄薄”、“楼垮垮”……相继出台。

1、执子之手，方知子丑，泪流满面，子不走我走。

2、执子之手，将子拖走。子说不走，好吧，关门放狗！

3、你有什么不开心的事？说出来让大家开心一下。

4、我那么喜欢你，你喜欢我一下会死啊。

5、我又不是人民币，怎么能让人人都喜欢我？！

6、再丑也要谈恋爱，谈到世界充满爱。

7、当生活心怀歹毒地将一切都搞成了黑色幽默，我顺水推舟把自己变成了一个受过高等教育的流氓。

8、时间太瘦，指缝太宽。

9、小姑娘们梦中都想找一匹白马，睁开眼发现满世界都是灰不溜秋的驴，悲痛欲绝后，只能从驴群中挑个身强力壮的，这样的驴就被命名为：经济适用男。

10、西游记告诉我们：凡是有后台的妖怪都被接走了，凡是没后台的都被一棒子打死了。

11、我们的目标：向钱看，向厚赚。

12、我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯？

13、没有医保和寿险的，天黑后不要见义勇为……

14、挤公交是包含散打、瑜珈、柔道、平衡木等多种体育和健身项目于一体的综合性运动。

15、不愿做奴隶的人民，愿做人民币的奴隶。

16、年轻的时候，我们常常冲着镜子做鬼脸；年老的时候，镜子算是扯平了。

17、人又不聪明，还学别人秃顶。

18、单身并不难，难的是应付那些千方百计想让你结束单身的人。

19、幸福是什么?幸福就是你吃鱼,我吃肉,看着别人啃骨头。

20、念了十几年书，想起来还是幼儿园比较好混！

21、我当年也是个痴情的种子，结果下了场雨……淹死了。

22、很多人说婚姻是爱情的坟墓，但是能够入土为安的爱情总比暴尸街头要好。

23、有空学风水去，死后占个好墓也算弥补了生前买不起好房的遗憾

24、不成熟男人的标志是可以为了理想壮烈的牺牲，成熟男人的标志的可以为了理想卑贱的活着。

25、再过几十年我们来相会送到火葬场全部烧成灰你一堆我一堆谁也不认识谁全部送到农村做化肥~

26、你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。

27、小时候我以为自己长大后可以拯救整个世界，等长大后才发现整个世界都拯救不了我。

28、一觉醒来，天都黑了。

29、鸵鸟的幸福，只是一堆沙子。

30、女子无才便是德，我一定是太缺德了。

台湾初印象

历经海陆空的周折，辗转粤港台的时空，真的就到了台湾。台湾，是那么的近，却仿佛是那么的远。

想起儿时曾经偷偷在我家上空撒糖果饼干罐头的飞机，全村人异常同心地一窝蜂跟着追，还有民兵装模作样地端起步枪作瞄准状，大家已然忘却了它曾经也扔下来炮弹。我们心照不宣地捡起饼干放进自己的口袋里，捡起传单上交给生产队干部，全然不顾已经被糟蹋的禾苗与蔬菜，高高兴兴地回家去，仿佛那飞机是被我们的叫声吓跑的一样。晚上，大家都早早地关了门，一家人围坐一起分享着神奇的东西，讨论糖果的内衣纸能不能吃、罐头怎样打开等等问题，胜比一场豪门夜宴。

飞机一停稳，我们就看见洗刷一新的桃园机场了，呼吸雨后的空气，精神倍爽。大雨总是识趣，好客得不温不火，令人对台湾充满善意。

                                                   2009.07.14 台北

好色之城

如果用七彩来形容台北，仿佛不入味。因为每一个角度每一幅画，都搭配得那么的出色，难得的是，热烈奔放，艳而不俗。不像广州，竟然想把黄灰色定为城市主色，真是土得掉渣，就像城市上空挥之不去的灰霾。

台北出色而出位。每一家商店都有自己的生命和个性，毫不羞涩，让你眼前一亮。十字路口这一家“保险套世界”，让我脸红耳热。走到侧边做贼似的快快拍了一张，赶紧若无其事地逃离。回看照片，才发现里面很多都是女生。我呀那个恨啊！世俗的我，还不如人家女生本色本性。

                                          2009.07.14 台北西门町

路上

走在花莲太鲁阁国家公园的山路上，我不知道峡谷有多深，只看见下面溪谷中嶙峋的乱石；我不知道山有多高，只看见山上有云，云上还有山。

这是蒋经国先生为了贯穿西部到东部的运输与旅游通道而沿山修建的公路。两岸直立陡峭的岩壁，就在车窗边掠过，一刀一凿，是那么的清晰，让大家对当年开山凿栈的荣民肃然起敬，赞叹不已。但很快，前面一堆又一堆滚落下来的乱石，一次又一次的封路改道，让大家知道了“前途”之险。昨天花莲又地震了。

有人蛮有创意地说，应该在旅游车顶上装一块钢板，以防跌落的碎石。但马上有人反驳说，乱石从这样的高度、这样的重量、这样的环境跌落下来，顶上装了钢板的车，很大可能成为“车饼”，全车人员必成“肉饼”。于是，大家再也不乱说话了，不禁善感起来，想起远方的人。导游原意让我们领略人类改造自然的创意与伟大，但我们感受更多的，是大自然的力量与本色。

                                                 2009.07.15 花莲

亲近太平洋

今天，一路沿着台湾东海岸走，满眼尽是海天一色，蓝得那么舒心——我找不到更好的词语来表达我的心情了。海阔天高，端起相机，我几乎找不到参照物来衬托这海、这天，只有海平线，把海与天区分开来，使图画不致于过份单调。

这是怎样的造物啊！天，原本就是这样的么？海，原本就是这样的么？大自然，原本就是这样的么？人，原本就是这样的么？简单，却是那样的纯洁；纯净，却是那样的相融。

我在哪里？我在什么阶段？我的心向往何方？我能走得多远？

                                                               2009.07.16 台东

遭遇台风

我们去到海滩，看见海巡署的职员劝阻游客不要下水时，导游才轻描淡写地告诉我们：台风来了。在台湾这样的海岛城市，遭遇台风是常有的事。但对于我，因为长期在内陆城市读书工作的缘故，对台风的认识主要来自于电视报纸，只看到台风过后广州一地的雨水和树枝。

风很大，在船帆石给一位同伴拍照的时候，她的身子突然一晃，差点掉了下去，吓得我的心咯噔一跳，幸亏只是阵风，赶紧快快拍完，把同伴唤回，再也不敢站在海边的石栏杆上逗留了。

来到台湾最南端的垦丁国家公园，这里有被称为“东亚之光”的鹅銮鼻灯塔，这也是我们长途奔袭的主要目的。透过车窗，看见路上骑士们被风吹得进退两难，大家开始打退堂鼓了。但台风好像很好客的样子，识趣地突然小了下来。于是我们几个决定上山，随后大部队也被带动了，一个个跟着我们在后面上来了。

大家心里都知道，台风并未结束，所以都抓紧台风难得的小息空隙往山上赶。但走得最快的我，也未能拍出一张完整的照片，就被台风劈头劈脑地“招呼”上了。风越来越猛，雨越来越密，山上没有栖身之所，大家只好蹲下来，尽量减低高度，减少与台风接触的机会。一大群文质彬彬的专家学者，被台风调戏得如此难堪，回头看照片，成了我们回程一路上的笑料。

追风而进，迎风而上，是那么的豪气，因为遭遇了，所以无悔。这就是过程之美。

2009.07.17 垦丁

        但女生后来对闺中密友说，她会记住，以后外出一定会带好衣服，如果哪天忘记了，即使冻死，也不会再叫他送！ ­

        在别人看来无关紧要的事情，在当事者却是异常的感受。女生有时候需要特别细心的爱护，她的这一点自尊，其实只是要你对她的在乎。妻子分娩时难以宽恕丈夫的缺席，其实就是一样的道理。你不一定能帮上什么大忙，但你的存在，胜比良药。关键的时候，就像逃机者需要降落伞时那么的渴求。这个时候你不在左右，那么以后你也可以不在了。

        我觉得，这其实对于男生或者女生都是一样的。有些人，不会常伴你左右，但你会常常在发呆的时候就不知不觉地想起他（她）。只因为，在某一时刻某些小事，他（她）记住了你，或对你宠爱有加。 而这一时刻，这一瞬间，在对方心里成为了永恒。­

        当我某一刻特别需要你的时候，请你一定在我身边，看我哭也行，陪我哭也罢…… 否则，若我离去，后会无期……­

                                                                                                                                                 2009-06-29­星期一

台湾司马库斯 深山里的共产社会

（2009-04-06）

● 沈泽玮 台北特派员

　　在台湾这个现代化的资本主义经济里头，原来有个小型的共产社会。有这么一群人，他们在深山里过着共享共荣的生活，和大城市汰弱留强的丛林法则形成强烈对比。

　　这个共产社群就是位于新竹县尖石乡海拔1500公尺高山上的司马库斯（Smangus）泰雅族原住民部落。

　　它是台湾最深僻的部落，对外道路在1995年底才开通，它也是台湾最后一个通电的地方，1979年才有电力供应，所以被称为“黑暗的部落”。

　　司马库斯部落头目倚岕苏隆（Icyh Sulung, 70岁）和优绕依将长老（Yuraw Icyang，36岁）在一个昏暗的小木屋里，向好奇的访客讲述山中趣事以及部落推行共有制的由来。

　　主人家特地用二叶松点起火把，营造那种没有电灯的生活氛围。可以想象那个情境：火光随风摇摆，部落族人在忽明忽暗中的原始环境里，烤着地瓜或山猪肉，聆听父母讲述祖先的历史故事。如今，部落族人的文化传承教室，成了记者学习的教室。

　　年长的头目用泰雅语讲述，年轻的长老翻译成中文。

　　原来，在三四十年前，司马库斯部落就本着泰雅族人团结的精神，过着一种共有制的生活，只不过，那个时候没有制度的架构，也没有文字的契约。当时，部落跟外界几乎没有联系，部落族人也没有接触货币，如果要买日用品，就背着好几大袋的野生香菇下山去，走好几天的路，就为了交换货币。

　　不过，自从接触货币后，自从道路在14年前开通后，与外界的沟通却变成内部的负担，资本主义的传播让原本纯朴的深山生活变质。

优绕依将长老说：“部落族人很团结，不管是谁抓到山猪，一定切成一块块，分给部落每一个人，大家一起共享，这就是泰雅族人的生活精神。不过，有观光客进来后，部落族人就开始竞争，大家有了资本主义的概念后，感情慢慢弱化。三年、四年以后，我们觉得这个不是我们要走的路。”

经过一番思索，司马库斯在2001年决定采用共享制度，大家所赚到的钱全部集中起来使用。

2003年到以色列的集体农场参观后，司马库斯的共有制度越发精细。2004年，土地也纳入共有制，整个部落的土地集中在一起，不管土地是谁的，不管土地的大小，全部都变成公家的。

长老说，这么做是为了防止部落的土地落入财团手中：“土地集合的话，力量就会大，部落最大的原则就是，土地不能卖给财团。”

而对几位在司马库斯部落教书的老师来说，当地人推行土地共有制的好处是，家庭状况稳定，小孩就容易教。

负责一年级班的余慧玲老师（27岁）说：“其他部落有很糟糕的家庭问题，单亲啊，酗酒啊，经济收入不固定，这边的情况会比其他部落好。12个小孩只有一个是单亲的，家长经济状况稳定，所以这边的小孩比其他原住民好教。”

余慧玲是南投人，去年11月来到司马库斯教书。她在念大学的时候就到这里的后山服务过，知道司马库斯的新光分校有空缺后就来帮忙。她和其他老师一样，都在山中寄宿，和家长们几乎成了一家人。白天，记者看到她在课室里教书，晚上，就看到她在餐厅帮忙端菜。

虽然一个星期只能下山一次，但她对工作相当满意。“这里空气新鲜，这边的部落很好。三餐都是在餐厅，几乎都是五菜一汤，跟游客一起吃。然后，家长很有心，跟老师整理宿舍。”

有些人不接受部落生活

不过，山中集体式的生活不是每个部落的人都认同，85%的人接受共有制，15%人不接受。

山上有28户人家，户籍人口166名，在山上居住的有137，其他人因为不接受共有制概念，而选择到山下工作。

山上的劳动人员约52人，他们每个月可以获得1万新台币（约452新元）的薪水。部落族人的医药费和孩子们的教育费，从小学到大学甚至硕士毕业，都由合作社承担，年轻人结婚，还有20万的经费补助、40桌的宴席和5头猪。部落族里的老人虽然退休了，每个月仍可领到3000块退休金。

生老病死都由合作社照顾，生活无忧，但若会员中途出走，之后又回头，就会受到处罚。

按合约，离开一年以上的，要度过四年的观察期，离开半年以上、一年以下的，观察期就是两年，以此类推。观察期内，一万块的薪水可以照领，但孩子们的教育费、医药福利全都没有。

只要有人的地方，就会有人事争议，远离喧嚣城市的深山也不例外。推行土地共有制所面对的难题之一，是人事问题。

优绕依将长老每一天都会登记会员的出席率，以免发生诸如“我明明有工作，怎么会说我没去？”的争执。在部落，会员如果无辜缺席，一天扣1000，如果有事请假，就没有扣。

司马库斯主要靠旅游业、农业（水蜜桃、雪莲）和劳务业为生，每天早上八点的时候集合，优绕依将长老就会分配工作。长老透露，景气很好的时候，部落一年能赚到的毛额约1500万左右，扣掉发放的薪资和各种费用其实剩下的不多。但长老说：“刚刚好，够了”。

深山生活平稳安定，部落族人的福利也都照顾到了，但这相对单调的生活，能留得住年轻人的心吗？

名叫“穆”的帅气青年（23岁）从新竹县的大华技术学院毕业后，就决定回到山上工作。他说，虽然有眷恋过城市生活，但是因为从小在部落长大，对部落有很强的感情，所以决定回部落帮忙：“虽然赚的不是很多，但是重要的，是心。”

靠着文化传统和单一宗教信仰的强大凝聚力，共享共荣制让族人的脸上多一份依靠和从容。

不过，放到21世纪的大城市里，这却是一种不可思议的生活态度和制度。都市人形形色色，惰性和私欲，足以让乌托邦的理想境界变成挥之不去的梦魇。

在昏暗的教室里，部落头目谈到族人从竞争回归到共有制的时候，颇有感触地说：“感谢上帝，我们司马库斯部落这个地方，是全台湾最后有道路的地方之一，整个现代生活的方式是比较晚进来的，所以我们还有空间可以思考。”

这番话，对长期在压力下求存的都市访客来说，既像长者的经验之谈，也像孩童的纯真梦语。

未成年人互联网运用状况调查技术报告发布 

2009年01月29日来源：新华网 

    报告显示：四成多家长表示目前手机上网“很不适合青少年，极有必要设立青少年专区”     

    新华网北京１月２９日电（记者李亚杰）中国青少年社会服务中心等日前发布《未成年人互联网运用状况调查技术报告》。报告显示，未成年人关注手机上网的下载功能，引起对手机上网内容的特别关注，调查中，家长表示目前手机上网“很不适合青少年，极有必要设立青少年专区”的比例高达４３．１９％；表示较有必要的比例达到３１．７０％；认为没有必要建立的比例不足２０％。

调查显示，６３．４％的未成年人使用手机，其中移动用户占未成年人总数的４３．５％，联通用户占１２．５％。在所有未成年人中，接受手机上网，并且愿意支付相应费用的比例达到４４．６％，其中每月只愿支付３０元以下的有１７．８％，３０至５０元的占９．２％，愿意每月支付５０至１００元的比例为１３．５％，愿意支付１００元以上的比例达到４．２％。

    “涉网”的手机增值业务中，除收发短信息，下载彩铃（炫铃）等外，未成年人使用最多的是“用手机下载图片、音乐等”，使用过此项功能的未成年人占全部未成年人手机用户的４４％，接近一半；使用比例较高的其他业务如“无线下载应用程序到手机上”（１８．５％）、“手机邮箱”（１６．２％）等，仍是互联网功能的扩展、延伸。

新华网北京１月２８日电（记者李亚杰、卫敏丽）中国青少年社会服务中心等日前发布《未成年人互联网运用状况调查技术报告》。报告显示，未成年人网络行为最主要涉及聊天、娱乐和查阅资料。

    在调查所列的诸多网络行为中，未成年人上网最主要从事的活动是“聊天”，百分比占到２０．１０％，第二和第三位是“玩网络游戏”和“查阅资料”，比例分别为１８．５５％和１８．３６％。其后依次是“在线视听”（１４．０６％）、“浏览新闻”（８．１７％）、“博客／个人主页”（７．３４％）、“阅读电子书”（５．８７％）、“邮件”（３．４８％）、“论坛参与讨论”（２．０３％）、“网上购物”（１．０４％）。

    调查显示，未成年人认为同学和朋友等同辈群体对他们的上网行为影响最大，选择比例达到４３．４９％，其次是家长和明星人物，比例分别达到２６．９２％和１０．３６％。

    调查显示，未成年人最愿意和同学、朋友一起上网，而对和家长、老师一起上网则持保留态度。愿意跟同学一起上网的未成年人达到７４．０６％，其中非常愿意的达到４６．１４％，愿意跟老师和家长一起上网的比例却不足３０．００％。

新华网北京１月３０日电（记者李亚杰）中国青少年社会服务中心等日前发布《未成年人互联网运用状况调查技术报告》。报告显示，八成多未成年人认为自己没有出现过网瘾。

对于未成年人的网络迷恋程度的情况调查中发现，大部分未成年人（８３．６％）表示自己没有在某个时期出现过迷恋网络甚至达到难以自我控制的程度，高于２００６年的比例（７４．９％）；但是出现过这种情况的也达到１５．２％，和２００６年的调查数据（１５．６６％）不相上下；另外还有１．２％的未成年人表示对此不清楚。

调查显示，在出现过网络痴迷情况的未成年人中，痴迷时间长短不一，２３．９％的人这种状态持续一周，所占比例最多；其次是持续一个月的，占１７．６％；接下来是持续二至三个月的，占１６．６％。表示自己出现网瘾情况持续达到半年以上的总比例达到１９．７％。

当问到同学中是否有人因为迷恋网络而在心理和行为上出现了严重问题，如逃学、成绩下降、性格变坏等时，５１．４％的未成年人表示周围有这样的同学。当问及对这种现象严重程度的评估时，２７．６％的人认为网络成瘾极其严重，已经涉及较大数量的未成年人；５５．４６％的人认为网络成瘾问题涉及到一定数量的未成年人，是一个值得关注的问题，但还没有那么严重。

为了全面、准确掌握未成年人网络运用的基本情况，中国青少年社会服务中心联合中国社会科学院青年中心、中国青年政治学院于２００７年８月至１１月，在全国１０个省份开展调查。调查对象为全国９至１６岁未成年人及其家长、教师，共发放问卷７７００份。